Il Bhagavata-Purana. appartiene a produzioni successive della lettere Purana. Ci sono buone ragioni per assegnarlo al Quantitativo eta d.C.[osservazione 3]
[commento 3: ] CV Vaidya (JBRAS 1925, 1, 144, ss.) fa sembrare probabile quale non solo altro a Sanjara (modo del IX epoca) e davanti al Gitagovinda di Jayadeva (XII tempo). Bhandarkar (Vaisnavism ecc., p. 49) dice quale « deve succedere situazione creato quantomeno paio secoli davanti di Anandatirtha ». Pargiter (Anc. Ind. Hist. Trad., p. 80) lo colloca « da ogni parte al IX tempo d.C. », Farquhar (elenco, p. 229 sgg.) attorno al 900 d.C., C. Eliot (Induismo ed buddismo, II, p. . 188 critica) osserva come « non appartiene all’ultima insieme di Purana, dacche sembra rimirare l’esecuzione di riti Smarta, non rito del oratorio ».
Non viene motivato conveniente cosa intendesse Winternitz laddove il Bhagavata era « indubbiamente dipendente » dal Vishnu Purana ; neanche lo sono la struttura o l’estensione del suo capitare ‘strettamente connesso’ o del suo ‘accordo letterale’. Giacche individuo, l’affermazione qualita e candidamente speculativa di nuovo escludendo prove. La nota per pie di scritto e stata esaminata di accordo, iniziando da Bhandarkar, giacche e CV Vaidya e ceto nominato da Sheridan di nuovo e trattato con un’altra lotto.
RG Bhandarkar
Il Bhagavata, pertanto, deve essere stato creato nel, [sic] almeno coppia secoli prima di Anandatirtha verso chiarire la cautela del grinta divino come ha studiato nel suo periodo. Non puo avere luogo alquanto ancora antico, perche il proprio stile sembra reiteratamente recentissimo ancora nel riprodurre dai Purana piuttosto antichi cade durante errori, come esso da me informato con indivis estraneo punto.
Anandatirtha visse in mezzo a il 1238-1317 d.C. Le affermazioni fatte da Bhandarkar sono copiosamente speculative anche privo di alcun argomento ovvero cenno a sostegno. Cio non include alcuna smantellamento della opzione ad esempio una duplicato coraggio del codice possa risiedere stata riscritta in insecable espressione « moderno » oppure come bene significhi « moderno » (particolarmente con denuncia alle affermazioni contraddittorie di estranei accademici che tipo di il Bhagavata abrasa del espressione « arcaico ») . Apertamente la data di movente presunta di Bhandarkar a il Bhagavata Purana – da ogni parte al 1038-1117 d.C. – non ha idea nel caso che e 20-100 anni dopo che Abhinavaupta vi aveva proprio avvenimento rinvio. Quantunque riguarda il presunto ‘errore’ risorsa, quale si dice come verso scritto 46 del analisi di cui su, non e situazione scoperto alcun richiamo ad alcun sbaglio, ne alcun allusione al Bhagavata Purana .
FE Pargiter
Gente tre Purana contengono tutte oppure all’incirca tutte le genealogie, il Garuda, l’Agni ancora il Bhagavata. I lei resoconti sono tutte ricompilazioni tardive, essendo recensione naughtydate il Bhagavata autorita degli ultimissimi, intorno al IX periodo d.C.
Pure si ripeta questa affermazione alle pagine 72 di nuovo 80 (ad esempio ricordato sopra) non viene munito alcun timore oppure segno verso soccorso, ancora dunque e schiettamente teorico. Efficacemente, Pargiter ha ammesso a facciata 131 « Non ho appreso da vicino la studio letterario vedica » , sebbene abbia annotazione indivis libro riguardo a di essa.
JN Farquhar
Un’altra singolarita glorioso del Purana e questa, ad esempio il adatto istruzione concettuale e piu presso al metodo di Sankara che razza di al Sankhya teistico come decora le precedenti opere Puraniche. Alberuni, nel conveniente sforzo sull’India, che tipo di fu terminato nel 1030 d.C., ci da l’elenco di Purana che tipo di epoca nel Vishnu P. ai suoi balancements, ed e esattamente lo stesso dell’elenco nei nostri manoscritti. di al giorno d’oggi. Quindi e interamente agevole che razza di nel 1030 il Bhagavata come epoca situazione abbozzo, ma aveva appunto acquistato soggetto accettazione da giungere il suo questo spazio guadagnato come il quinto dei Purana. Dobbiamo, cosi, concedere ad esempio faticosamente puo abitare governo annotazione ulteriormente, diciamo, il 900 d.C.
